La Revolución Francesa y sus ideas en España y América Latina, a debate en Madrid

El Institut Français de Madrid anuncia el coloquio ’1808–2008: España, América Latina, Francia y la divulgación de las ideas 200 años después’

Las charlas, que tendrán lugar los días 9, 10 y 11 de diciembre versarán en torno al significado que comprenden hoy en día y que comprendían, en 1808, conceptos como ‘Civilización’, ‘Revolución’ o ‘Soberanía’. También abordará el papel que desempeñó la Ilustración en la difusión de esos conceptos.

El llamado ‘Siglo de las luces’ o Ilustración fue la corriente intelectual de pensamiento que dominó Europa y especialmente Francia e Inglaterra -donde su expresión fue más enérgica- durante casi todo el siglo XVIII. Esta época abarca desde el Racionalismo y el Empirismo del siglo XVII hasta la Revolución Industrial del siglo XVIII, la Revolución Francesa y el Liberalismo.

La expresión estética de ese movimiento intelectual se denominó Neoclasicismo. Un movimiento cultural que tuvo una gran influencia en los aspectos económico, político y social.

En general, el siglo XVIII constituyó una época de progreso de los conocimientos racionales y de perfeccionamiento de las técnicas de la ciencia, y una época de enriquecimiento que fortaleció a la nueva burguesía. Aunque se mantuvieron los derechos tradicionales de los preceptos establecidos dentro del sistema monárquico absolutista. Sin embargo, la historia del siglo XVIII consta de dos etapas bien diferenciadas: la primera suponía la continuidad del Antiguo Régimen hasta la década 1770; y la segunda, de grandes cambios, que culminó con la Revolución Francesa.

La Revolución Francesa fue un conflicto social y político, con diversos periodos de violencia, que convulsionó Francia y, por extensión a otras naciones de Europa. Se inició con la autoproclamación del Tercer Estado (el pueblo, después del clero y la nobleza, los tres simbólicamente representados en los colores de la bandera de Francia) como Asamblea Nacional en 1789, y finalizó con el golpe de estado de Napoleón Bonaparte en 1799.

Los escritores del siglo XVIII -los filósofos y economistas llamados enciclopedistas (Diderot, Rousseau, Voltaire…)-, contribuyeron a desmontar las bases del Derecho Divino de los reyes, siendo el fundamento filosófico de la Revolución contra Luis XVI el pensamiento de Descartes: “Pienso, luego existo”, es decir, el pueblo que adquiría más cultura, pensaba por sí mismo y se negaba a obedecer fielmente, sublevándose contra la monarquía y el régimen que ella suponía.